ENCIENDE UNA LUZ: 2 EMISIÓN SEGUNDA TEMPORADA “COMPROMISO DE LA IGLESIA CON LOS DD.HH”


Segundo programa de la segunda temporada de “Enciende una Luz”, del 11 de febrero de 2016, sobre el compromiso de la iglesia con los Derechos humanos y en el acompañamiento a las personas que viven con el VIH , con el Rvdo.  Nelson Celis. Invitados:  Rvda. Rocío Morales, (Programa Salud Integral, Proyecto Centro de Apoyo y Referencia ASIVIDA) y Curtis Kline (Programa DD.HH, Proyecto Justicia y vida), ambos, parte del Ministerio de Diaconía de la IELCO

LO REALMENTE ESPECÍFICO DE LA REFORMA LUTERANA


LO REALMENTE ESPECÍFICO DE LA REFORMA LUTERANA.

No es simplemente la vuelta a la Biblia lo que hace que la Reforma del s. XVI sea un acontecimiento importante y decisivo en la Historia de la Iglesia. Más bien, la verdadera naturaleza de la Reforma debe buscarse en el modo particular y específico de volver a la Escritura. La Reforma Luterana tal como se ve a sí misma, es radicalmente diferente a los demás intentos de reforma que la iglesia cristiana ha emprendido a través de los siglos y que han acabado fracasando estrepitosamente.

La Iglesia Cristiana ha intentado reformarse “conforme a la Palabra de Dios” en muchas ocasiones; además, con mucha frecuencia, se han extraído normas de la Escritura con la finalidad de dirigir y organizar la iglesia; regular la vida de las parroquias y de sus miembros con la convicción de que era voluntad de Dios que las cosas se hicieran de acuerdo con esas normas…

La Reforma Luterana no tiene nada que ver con todos esos intentos de reforma, por bienintencionados que sean, puesto que la Reforma Luterana es simplemente un re-descubrimiento del EVANGELIO, las Buenas Nuevas. La Reforma ocupa un lugar importante en la historia de la iglesia porque por medio de ella se llegó a una comprensión del Evangelio como nunca antes se había alcanzado desde la primera época del cristianismo.La iglesia , desde los días de Agustín de Hipona, había estado intentando entender el significado del artículo del Credo que se refiere al Hijo de Dios “que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo… y fue crucificado también por nosotros…” Lutero re-encontró la respuesta a esa pregunta. Su respuesta aclaraba lo que es la esencia del EVANGELIO y su verdadero significado como mensaje de salvación.La respuesta de Lutero es la doctrina de la Justificación tal como él la proclama. La Iglesia Luterana confiesa que esta doctrina es la correcta exposición de lo que la Escritura enseña sobre cómo el ser humano puede apropiarse de la salvación. El re-descubrimiento de la doctrina bíblica de la justificación del pecador, por gracia sola, por medio de la fe sola, no es ni más ni menos que el re-descubrimiento del EVANGELIO. Porque si esta verdad se olvida, el Evangelio acaba siendo un sistema moral o una teoría más de metafísica religiosa. Este re-descubrimiento es lo que de verdad constituye la Reforma de la Iglesia y pone en el candelero la verdad por medio de la cual la iglesia vive.La iglesia de Jesús no vive de moralinas o del conocimiento y observancia de la Ley de Dios, tampoco vive de la religiosidad, ni de la experiencia religiosa ni del conocimiento de los misterios de Dios. La iglesia cristiana vive exclusivamente del perdón de los pecados obtenido por el Señor Jesús. Por este motivo, reformar la iglesia no consiste, como se creía en la Baja edad Media y como se cree en muchos ambientes protestantes y católicos, en un correctivo ético-religioso, en un avivamiento moral o en una profundización espiritual de la iglesia. Más bien la Reforma consiste en una reactivación de la proclamación de la Buena Nueva del perdón de los pecados por causa del Salvador. Es por tanto natural que esta predicación del Evangelio revitalizara la vida de los cristianos y renovara las formas eclesiales externas. No obstante, todas estas cosas no son nada más que consecuencias. Lo que el mundo conoció y aún hoy conoce como Reforma de la Iglesia no es nada más que el fruto de la auténtica Reforma, es decir, el fruto del re-descubrimiento de la pura doctrina del EVANGELIO. Es también más que evidente que la iglesia que acababa de renovar su conocimiento del Evangelio del perdón de los pecados no podía por menos que prestar más atención y observar la Ley de Dios con renovado fervor.

Tomado del libro “HERE I STAND” escrito por Hermann Sasse, teólogo y pastor luterano confesante alemán.

CULTO TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR


Las bendiciones del Señor no cesan para la Iglesia Evangélica Luterana San Pablo, pues además de un generosamente concurrido culto, la llegada de personas nuevas a la iglesia, fruto del trabajo evangelístico de la misma y un grato compartir comunitario, pudimos celebrar la vida de Valentina García (en proceso de integrarse al ministerio de alabanza), Constanza Contreras (“diaconisa” de la iglesia) y especialmente, nuestra misionera Cilenia Forero, quien alcanzó los 95 años de edad.

En la predicación, el Revdo. Nelson Celis nos invitó a ver el rostro transfigurado del Señor en nuestros hermanos y nuestras hermanas, especialmente aquellos menos favorecidos por el contexto en que vivimos y a reflejar el rostro de Cristo transfigurado en el servicio del Reino, con nuestro testimonio; así como a estudiar incansablemente y anunciar con denuedo la Palabra de Dios.

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